武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁
武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁
武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁
何以江城?答案就藏在奔涌的(de)长江里。在文化和自然遗产日前夕,长江日报记者探访(tànfǎng)考古、历史及古建专家,解码武汉(wǔhàn)如何(rúhé)从“九省通衢”的地理枢纽,成长为长江文明的重要见证者与参与者。武汉博物馆馆长任晓飞以武汉文物为线索(xiànsuǒ),系统梳理了从商周至明清时期武汉在长江文明中的历史坐标(zuòbiāo),揭示文物背后长江贸易、文化融合与城市演进的深层脉络。
兽面纹十字孔青铜尊(zūn)。
青铜器里的长江(chángjiāng)文明源头:
盘龙城与商王朝的南方经略(jīnglüè)
“武汉的(de)城市史,可以从一件青铜器讲起。”任晓飞首先(shǒuxiān)向记者介绍了(le)出土于黄陂王家嘴墓地的兽面纹十字孔青铜尊。这件商(shāng)代礼器肩部夔纹凌厉,腹部兽面威严,其铸造工艺与中原青铜器一脉相承,却蕴含(yùnhán)江汉地域的独特审美。“它不仅展现了商代青铜工艺的独特审美,也实证了这一区域在商王朝南土战略中的重要地位。”
这件青铜尊的发现地——盘龙城遗址,将武汉的城市历史追溯到了3500年前。作为长江流域迄今发现保存最完整的商(shāng)代早期城市遗址,夯土城垣、宫殿基址、玉器(yùqì)、青铜器等遗存表明,盘龙城并非边陲(biānchuí)之地(zhīdì),而是商王朝精心经营的南方据点,标志着武汉地区已被纳入中原王朝的统治网络(wǎngluò)。
任晓飞特别提到“玉戈之王”——出土于李家(lǐjiā)嘴3号(hào)墓,长达94厘米的大玉戈:“这件器物不仅体现了巫礼文化对权力的象征需求,也昭示了盘龙城主人在王朝体系中的特殊身份。”而杨家湾(yángjiāwān)17号墓出土的金片绿松石镶嵌龙形器,则是目前中国发现最早的金玉嵌饰之一,其(qí)夔龙(kuílóng)形制、工艺构思与中原文化密切相关,进一步证明了商代王权、工艺与信仰(xìnyǎng)已深入江汉地区。
长江(chángjiāng)防御与漕运体系下的城市转型
随着历史演进,武汉的(de)(de)(de)战略价值在三国时期(shíqī)凸显。孙权筑夏口城(今武昌蛇山),将其纳入东吴江防体系。黄陂滠口出土的青瓷坞堡,生动还原了当时的军事聚落(jùluò)形态。“围墙(wéiqiáng)、角楼、谷仓的细节,说明这里已是具备自给能力的区域性中心。”任晓飞(rènxiǎofēi)分析道。洪山石咀铜弩机上的铭文则更具戏剧性——“郎吏缪曜私弩、将军郑贵私弩、将军赵濯私弩”,三人曾先后掌控此弩。“一件兵器串联起三国人物浮沉,也折射出武汉作为兵家必争之地的历史宿命。”
至隋唐时期,武汉因漕运勃兴迎来转型。李白“江城五月落梅花”的诗句,赋予武汉“江城”的文化(wénhuà)标识,武汉博物馆展出的一件件唐代人物陶俑则勾勒出市井繁华。“胡人(húrén)俑、武士俑、仕女(shìnǚ)俑同出,说明唐代武汉已是多元文化交汇的港口城市。”任晓飞指出,安史之乱后,江汉漕运成为唐王朝的经济命脉,鄂州节度使牛僧孺重修(chóngxiū)城垣(chéngyuán)、统辖两岸,为后世“三镇一体”奠定(diàndìng)基础。
长江贸易网络中(zhōng)的武汉角色
宋代是武汉枢纽地位确立的(de)关键期。湖泗窑(húsìyáo)出土的宋影青釉“瓜棱执壶”,以其(qí)温润釉色颠覆了“湖北无宋瓷(sòngcí)”的认知。“这些瓷器通过长江水系远销各地,证明本地手工业已深度融入长江贸易网络。”任晓飞强调。南宋时(shí),鄂州更因岳飞驻军和湖广总领(zǒnglǐng)所的设立,成为统筹数路财赋的军政中心。“货币流通与官署遗迹显示,武汉已从军事要塞转型为经济枢纽。”
明清时期,武汉三镇格局最终定型。明末清初的(de)《江汉揽胜(lǎnshèng)图》以恢宏笔触记录了(le)这一巅峰:武昌城楼巍峨,汉阳码头繁忙,汉口商船云集。二妃山明楚王(chǔwáng)墓出土的成化蓝釉执壶、青花龙纹碗等器物,则揭示(jiēshì)了王府贵族对长江流域奢侈品的消费能力。“汉口在明代中后期崛起为(wèi)‘楚中第一繁盛处’,正是长江贸易推动城市功能分化的结果 。”
文物里的长江文明(wénmíng)启示:
开放(kāifàng)与融合的永恒主题
回顾武汉文物呈现的(de)长江文明史,任晓飞总结出三大(chūsāndà)鲜明(xiānmíng)特质:首先是枢纽性,从商代铜矿运输到明清漕粮贸易,武汉始终是长江流域资源流通的关键节点,承担着连接南北、贯通东西(dōngxī)的重要使命;其次是包容性,三国时期的青瓷坞堡、唐代胡人俑、宋代影青瓷等文物,生动展现了不同文化在这片土地上相互影响、融合(rónghé)共生(gòngshēng)的历史进程;最后是创新性,无论是盘龙城青铜器对中原工艺的本土化改造(gǎizào),还是湖泗窑独创的瓷器技术(jìshù),都彰显出长江先民在吸收外来文明基础上勇于创新的精神特质。这三个特质共同构成了武汉在长江文明发展史上的独特地位和(hé)文化内涵。
“《江汉揽胜图(tú)》中(zhōng)穿梭的帆影,与今天长江航运的巨轮遥相呼应。”任晓飞说,“文物告诉我们,武汉的基因里始终流淌着开放与变革的血液,这正是长江文明千年不衰(bùshuāi)的密码。”
从商周青铜到明清瓷画,武汉的文物犹如一把钥匙,解锁了长江(chángjiāng)文明从萌芽到鼎盛的历史进程。在建设长江国家文化公园的背景下,这些物证不仅(bùjǐn)诠释着“江城”的独特魅力,更为长江经济带的高质量(gāozhìliàng)发展提供(tígōng)了深厚的文化支撑。
(长江日报记者樊友寒(hán))







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